وابن روزبهان به جواب همين طعن بعد عبارتى كه در اعتذار از تلويح به ترك شهادت گذشته مىگويد : أمّا تفضيح الثلاثة ; لأنهم فضّحوا أميراً من أُمراء الإسلام ، وكان عمر يعرف غرضهم . . ( 1 ) إلى آخره . ظاهر است كه غرض ابن روزبهان از اثبات معرفت غرض شهود براي عمر آن است كه عمر اراده وقصد شهود را مىدانست ; زيرا كه ( غرض ) به معناى ( قصد ) است : قال في الصحاح : وفهمت غرضك . . أي قصدك ( 2 ) . ودر عبارت ابن خلّكان كه متضمن قصه زناى مغيره است ، وابن روزبهان احتجاج واستناد به آن - بعد تغيير وتبديل ! - خواسته مذكور است : فقال أبو بكرة - بعد أن ضرب - : أشهد أن المغيرة فعل كذا . . وكذا ، فهمّ عمر أن يضربه حدّاً ثانياً ( 3 ) .

--> 1 . إحقاق الحق : 242 . 2 . صحاح اللغة 3 / 1093 . 3 . وفيات الأعيان 6 / 366 .